--> = عن أبي معاوية ، عن الأعمش . . . ، فذكره ، إلا أنه جاء عنده : ( عشرة آلاف سنة ) بدلاًَ من قوله : ( يعني ألف سنة ) . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 263 ) من طريق إسحاق بن إبراهيم ، عن أبي معاوية ، به مثله ، وعنده : ( ده ) بدلاً من قوله : ( زه ) . وهذا الحديث مما لم يسمعه الأعمش من سعيد بن جبير ، لكن اختلف في الواسطة بينهما . فأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 473 رقم 10029 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 287 رقم 953 ) . أما ابن أبي شيبة فعن عبد الله بن نمير مباشرة ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق أبي سعيد الأشج وأحمد بن سنان وأبي سعيد بن يحيى بن سعيد القطان ، ثلاثتهم عن ابن نمير ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، به نحوه ، إلا أن ابن أبي شيبة لم يذكر قوله : ( زه ) ، ووقع عند ابن أبي حاتم : ( عشرة آلاف سنة ) . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 263 - 264 ) من طريق قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن جعفر بن إياس ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا في قوله تعالى : { وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } ، قال : هم هؤلاء أهل الكتاب ، { وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ العَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ } ، قال : هو قول أحدهم لصاحبه : هزار سال سرور مهرجان بخور . وعلق مصحح " المستدرك " على هذه العبارة بقوله : ( ( يعني تمتع ألف سنة كمثل عيد مهرجان ، هو يوم عيد لهم ) ) . ورواية ابن نمير أرجح من رواية قيس بن الربيع . فقيس تقدم في الحديث [ 54 ] أنه صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به . وأما عبد الله بن نمير ، فتقدم في الحديث [ 97 ] أنه ثقة صاحب حديث ، روى له الجماعة ، ومع أن رواية ابن نمير أرجح ، إلا أنها ضعيفة ؛ لأن الأعمش لم يصرح بالسماع فيما بينه وبين مسلم البطين ، وليس هذا الموضع من المواضع التي تحمل فيها روايته على السماع وإن لم يصرح به ، على ما سبق بيانه في الحديث رقم [ 3 ] ، على أن هناك اختلافًا آخر على الأعمش .